La pluma y el alma

"La pluma es lengua del alma; cuales fueren los conceptos que en ella se engendraron, tales serán sus escritos."

• Miguel de Cervantes Saavedra

Caras y Caretas

Cuantas veces habré paseado por Buenos Aires buscando aunque sea UN SOLO ejemplar que no supere los US$50 de precio!

Pero ahora está en las revisterías: CARAS Y CARETAS!!

No es ningún tipo de publicidad intencional, no se confundan, sino es que estoy tan emocionada que a revistas como "El amante" o "La mano" ahora acompañe una como "Caras y Caretas",...

Esperando que sea tan genial como la vieja edición, no encuentro palabras para expresar mi alegría, así que decidí publicar el editorial que el director de la revista, Felipe Pigna, escribió para el primer número de esta nueva etapa.

Espero que sepan apreciar lo que fue (y será) esta revista y, para inspirar mayor interés, les incluyo fotos. Una, del primer número de la primera edición en 1898 y otra de este primer número de esta edición en el 2005.

"El 8 de octubre de 1898 salió Caras y Caretas, una revista que se presentaba como “semanario festivo, literario, artístico y de actualidad”, fundada por el español Eustaquio Pellicer y dirigida por José Sixto Alvarez (Fray Mocho). Aparecía los sábados y se mantuvo hasta 1941, cuando dejó de publicarse para tener dos breves y fracasadas reapariciones en 1953 y 1982. Por sus páginas pasaron nuestros triunfos y fracasos, la ironía, la denuncia, la nota social, el registro fotográfico y caricaturesco de los grandes y pequeños personajes; en fin, la vida, la historia argentina.
Desde su última reaparición corrió mucha agua bajo el puente. La vuelta a la democracia fue limitada y amenazada por el poder real que se arrogaba y arroga el poder de veto de cualquier política que pueda lastimar su parte de la torta. Con esos poderosos grupos de interés, incapaces de conformar una fuerza democrática, pareció lidiar el primer gobierno democrático que no supo, no quiso o no pudo enfrentarlos decididamente. La segunda década infame, entre 1990-2001, fue, con la dictadura, uno de los períodos más negros de nuestra historia. Perdimos el patrimonio nacional y se nos enseñó que el patriotismo era una pieza de anticuario. En nombre del Primer Mundo, esa dirigencia se alió con una elite que se arrodillaba ante el capital extranjero. De ellos fue la consigna trágica “achicar el Estado es agrandar la Nación”. Y luego vinieron los indultos vergonzosos.
En los 90 el país se modernizó, a un altísimo costo: mejoraron los servicios, progresaron las comunicaciones y se logró la estabilidad monetaria a cambio de triplicar la deuda externa. Lo político volvió a ser cuestionado, ya no por trasnochados generales, sino por la gente común que fue aceptando el discurso del poder que proponía que la política y los partidos son la misma cosa. Así, de promesas de trabajo se pasó a la flexibilización: el exterminio de las leyes laborales que le costaron a la sociedad casi cien años de lucha. Y luego se dio la vía libre al FMI para canjes y megacanjes, para aumentar exponencialmente una deuda que pagarán generaciones de argentinos. Con violencia se impuso ese modelo, que nos terminó saqueando, dejando sin ahorros, empobrecidos, con la brecha más grande de nuestra historia: por cada rico, a fines de 2002, había casi 50 pobres. La sociedad reaccionó: una consecuencia positiva de la crisis de 2001 fue un saludable y renovado interés por la historia, por la política, por nosotros, por saber de dónde venimos, por qué estamos como estamos, quiénes somos y quiénes podemos ser.
Caras y Caretas vuelve porque hace falta una revista que nos ayude a pensarnos. Un espacio alternativo a la agenda mediática que nos propone ocuparnos de lo urgente para evitar hacernos cargo de lo importante. Los que soñamos esta revista pensamos que, como decía Miguel Hernández, tenemos que hablar de muchas cosas.
Abrir grietas en el corazón y la cabeza de los argentinos, convocarlos para hablar seriamente del estado de nuestra educación, de nuestra salud, de las condiciones de vida de los hombres y mujeres de buena voluntad que quieren habitar dignamente el suelo argentino; en fin, del estado del Estado.
Caras y Caretas vuelve, camino al Bicentenario de Mayo, para rescatar el programa de aquella revolución inconclusa, las ideas de Belgrano, Castelli y Moreno, la maravillosa utopía de un país justo, con educación, un país industrioso y próspero para todos".

Felipe Pigna
Director

ADVERTENCIA

Ruego por favor a los comentaristas (a mi favor, o no, son escasos) moderar sus comentarios. No me gustaría ver a blogger.com (o a mi misma) en alguna maraña legal por injurias, penurias u otro tipo de desagravio (cualquiera sea).

Hago referencia a esto, porque, como todos sabrán, hace unos días jujuy.com fue denunciado por una pareja que se sintió ofendida por un comentario ANÓNIMO en su foro de discusión.

¿Se reabre el debate de los líderes de la opinión, sin opinar?
¿Ya no se puede opinar más?
¿Se puede opinar con miedo?
¿Porque no nos dejamos de molestar con los anónimos?

p.d: cabe destacar que la pareja GANÓ el juicio.
Felicitaciones! tanto la pareja como la justicia se han puesto en ridículo a si mismos! (eso sí, la pareja con algunos $ miles ensima,...)

Algo maquiavélico

El término “maquiavélico” como expresión de conducta tortuosa, interesada y cínica tiene su origen en un tratado político: “El príncipe” (1513) escrito por el historiador y filósofo político italiano Nicolás Maquiavelo.
Presentando sus teorías políticas en forma de consejo para un príncipe, Maquiavelo describe el método por el cual un gobernante puede adquirir y mantener el poder político, basado en la creencia de que un gobernante no debería verse limitado por la moral y la ética. Desde este punto de vista, el gobernante debería preocuparse solamente del poder, y sólo rodearse de aquellos que le garantizaran el éxito en sus actuaciones políticas.
Entre el Estado y príncipe, no se da una relación que indique que el príncipe beneficia a su Estado, sino que es al revés: es el Estado “que le es” útil al príncipe, y es el príncipe quien lo moldea. La justificación de los medios empleados para la consecución de los fines deseados otorgaba a la “razón de Estado”.
Así, “El príncipe” resulta ser uno de los más influyentes tratados en el posterior desarrollo de la teoría o ciencia política. Las palabras de Maquiavelo sobre habilidad política (amorales pero influyentes), convirtieron su nombre en un sinónimo de astucia y duplicidad.

“Son muchos los que han imaginado repúblicas y principados que nunca existieron ni se les ha conocido en realidad, porque hay tal distancia de cómo se vive a cómo debería vivirse que quien deja lo que se hace por lo que debería hacerse no hace más que aprender la ruina en vez de la salvación propia. Quien quiera obrar en todo como hombre bueno, necesariamente fracasará rodeado de malos, por lo que todo príncipe que desee conservar su autoridad aprenderá a poder ser no bueno y después usará o no usará ese hábito, según dicte la necesidad.
(…)
Entre todos los que mandan, el príncipe nuevo no puede evitar el ser tenido por cruel, porque sus territorios recién adquiridos están plagados de peligros. Ya lo decís Virgilio por boca de Dido:
Res dura, et regni novitas me talia cogunt moliri, et late fines custode tueri

El momento grave y la novedad del reino me obligan a usar tales medios y a defender mis confines.”

Imagen de http://www.focus.com.ar

El hombre-máquina

¿Nunca te pasó de querer "escanear" las imágenes que ves?
¿Nunca pensaste en como sería poder transmitir las cosas desde "tu visión" a los demás?
Esto, te convertiría en un "cyborg": mitad-humano mitad-máquina.
Sé de alguien que sí lo es:

Ingeniero y profesor en informática e ingeniería electrónica, Steve Mann ha pasado los últimos veinte años de su vida desarrollando un sistema de computadoras inherentes al cuerpo para registrar y archivar todas las imágenes que ve.

El celebrado cyborg canadiense, fue cofundador del Wearable Computing Project (Proyecto de Computación Usable) del MIT Media Lab.

La evolución en las "computadoras usables":

En una oportunidad, el ingeniero estaba presente entre una concurrencia pero pasó una gran parte del tiempo hablando solo, o al menos eso parecía. Después los demás presentes se enteraron de que estaba dando un discurso en una convención mientras asistía al concierto. El evento de Ad Astra (donde Mann estaba dando el discurso), se estaba llevando a cabo a unos 60 kilómetros de allí. Steve transmitió su discurso al lugar donde se estaba llevando a cabo la convención a través de su "eyetap", una minicámara y una minúscula computadora montadas en un par de anteojos que le permiten registrar y transmitir imágenes de video en vivo directamente de sus ojos a Internet.

El canadiense, que ha pasado la mayor parte de su vida diseñando y construyendo dispositivos que le permiten estar conectado las 24 horas del día y transmitir su vida al resto del mundo en tiempo real, señaló que, sin la "inteligencia humanística", la tecnología no es ni útil ni divertida y agregó que hay que usarla, y no dejar que nos use a nosotros.

Seguramente muchos en Argentina esperamos la disponibilidad de estos anteojos que, entre los estudiantes del MIT y demás cyborg-fans ya son moneda corriente.

Página oficial de Steve Mann
Imagen de la página oficial de Mann.

Fuente del hecho: http://rizomas.blogspot.com/2005/03/tecnociencia-ciberculturas-teoras.html

Identidad como argentinos

¿Qué es lo que nos diferencia de otros pueblos?, ¿Porqué no nos parecemos a los brasileños, a los mexicanos o a los colombianos? Estas preguntas que siempre nos hacemos desde nuestra niñez se nos van planteando en forma y en conceptos distintos que nos llevan a comprender el porque de nuestro país y la razón por la cual somos tan diferentes a las demás culturas.
En este caso, definimos a la cultura como el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, social, etc. de un determinado lugar como lo es la Argentina.
Pero, ¿Qué significa ser argentino?
Algunos autores se quedan con una impresión errónea del argentino al catalogar su forma de ser de una manera muy negativa, describiéndolo como una persona individualista y egocéntrica, pero ser argentino va mucho más allá; ser argentino no es una simple definición que se arma a través de apariencias o que aparece en un diccionario: es un sentimiento, un sentido de pertenencia que una vez incorporado no se borra jamás. Es ese sentimiento el que adjetiva y señala nuestra forma de ser, de pensar y que es realmente inexplicable.
Aun así, creo que es necesario remontarse a la historia para realmente observar el surgimiento de esa Nación que hoy por hoy nos transmite ese sentimiento tan importante de pertenencia, y que no surge simplemente de sucesos, como el del 25 de mayo de 1810 , sino de procesos que marcaron nuestra identidad y la definieron.
Como ya es sabido, la inmigración tuvo vital importancia en el proceso poblacional de nuestro país y constituyó las bases culturales para aquella Nueva Nación. Es un país con un rico legado cultural indígena, español e italiano y que mantiene un vivo interés por la historia del país, simbolizada especialmente en el cultivo de sus tradiciones. Sólo en el arte popular se ha registrado una importante influencia de las culturas indígenas, pero por lo que concierne a lo demás, se podría decir que es una grandiosa integración de distintas sapiencias europeas que conforman la totalidad de lo que somos.
Aún así, los avances producidos en el siglo XX, como el de las telecomunicaciones, o los medios de transporte, hicieron que el mundo en cierta forma se “achicara” y que todas las sociedades se transformaran en una sola cultura globalizada, de la que ninguna se encuentra exenta.
Esta Nación prácticamente nueva como lo es la nuestra, tiene una vida y una cultura propia, que nace de la hibridación de otras anteriormente más poderosas, y que no nos deja un mero reflejo de nosotros, de lo que somos, sino que constantemente nos modifica y nos hace olvidar nuestra verdadera identidad como argentinos.

Imagen de www.argentour.com/emblemas/ bandera/banderaesp.htm

¿Se puede ganar plata con los blogs?

Cada día más bloggers se hacen esta pregunta. Sin embargo, y no es por "romper ilusiones", pocos lo logran. No quiero caer en el pesimismo extremo pero, salvo contadas excepciones, pocos logran ganar varios cientos de dólares al mes. Y cuando entran unos pesos, es consecuencia de su dedicación, temas interesantes, contenido propio y, otras veces, de pura suerte.

Vamos por partes ¿De qué formas puedo ganar plata? Resumiendo, diría que las tres formas más simples son los programas de afiliados de algunos sites, los programas de banners y Adsense de Google.En general, podés buscar programas de afiliados que te premian con una pequeña comisión por las compras que se hacen a través de ciertos links que ellos te dan y que, casi siempre, podés cobrar a fin de mes o canjear por servicios. (En el caso de los weblogs se da mucho con los servicios de hosting)

Los banners, mientras tanto, son un arma de doble filo, porque a veces es difícil controlar que tipo de banners se mostrarán en tu site y por otro lado, a veces conseguir empresas de este estilo no es simple en Argentina. Entonces, muchas campañas en los blogs aparecen cuando conocés a alguien que le interesa "atar" su marca a tu conocimiento o tu seriedad.

Y finalmente, Adsense de Google que te permite incluir anuncios de texto con contenido relavante (aunque a veces no sea tan exacto como uno desearía) con un par de clicks y que, con cada click de tus visitantes puede servirte para sumar algunos dólares a fin de mes.

Algunos blogs incluso te dan pistas y consejos, especialmente Netadblog y Patrocinalia que tienen categorías dedicadas al tema.

Eso sí, el debate sobre la publicidad en los blogs no terminó todavía, algunos dicen que no sirve, otros que es una herejía, o dirán que podés ganar mucha plata y algunos que no vas a ganar ni para un café. En definitiva, el secreto sigue siendo crear un contenido lo suficientemente interesante como para que la gente te lea, y que quiera volver cada día a leerte y hacer click en tus anuncios... Quién sabe... quizás terminás como algunos de los casos record, todo puede pasar con un simple weblog.


Por: Mariano Amartino.

Bienvenidos, soy digital

Nos encontramos en un lugar dentro del no-lugar, piedra fundamental en la sociedad de la información y de esta aldea global en la que todos habitamos.
En segundos nomás resultamos frente a distintas culturas, lejanos recuerdos y diversos entretenimientos. Podemos leer las noticias, publicar fotos y hasta "copiar y pegar" tesis doctorales. Estamos de cara a "Internet".
Internet nos permite cosas muy maravillosas como así también muy ociosas,... este sitio puede ser reflejo de la una, de la otra o de las dos.
Voy a exponer de todo un poco: noticias (las de mi región o del mundo), anécdotas, artículos, liks, lecturas académicas, etc.
Este es un espacio abierto. Recibo y espero comentarios.
Sean uds bienvenidos.

Imagen de www.drdudd.co.uk/homelife/ digital-future.GIF